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读经一（看，有位贞女要怀孕生子。）

恭读依撒意亚先知书　7:10-14

读经二（耶稣基督是达味的后裔，他是天主子。）

恭读圣保禄宗徒致罗马人书　1:1-7

恭读圣玛窦福音1:8-24

耶稣基督的诞生是这样的：他的母亲玛利亚，许配于若瑟后，在同居前，因圣神有孕的事，已显示出来。她的丈夫若瑟，因是义人，不愿公开羞辱她，有意暗暗休退她。

当若瑟在思虑这事时，看，在梦中，上主的天使显现给他，说：“达味之子若瑟，不要怕，娶你的妻子玛利亚，因为在她内受生的，是出于圣神。她要生一个儿子；你要给他起名叫耶稣，因为他要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。”

这一切事的发生，是为应验上主藉先知所说的话：“有一位贞女，将怀孕生子，人将称他的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在。”

若瑟从梦中醒来，就照上主的天使所嘱咐的去做，娶了他的妻子。

——基督的福音

福音：玛，一：18—24

福音主题：梦中的若瑟得到基督的指引

宣讲目标：全心相信主的指引

宣讲主题：用顺服迎接永恒的生命

一，福音叙述

圣诞节在即，福音经文把我们带入耶稣出生前的事迹中，玛窦没有记载天使直接向玛利亚报喜，却着墨于若瑟发现玛利亚怀孕后的迷惘困惑。天使在梦中告诉若瑟，这一切都是天主奇妙莫测的化工。经天使解释后，他开始都委顺接受，谦虚地投入天主的奥秘中，两人以不同的方式，参与天主奇妙的救恩工程，默默地互相扶持。正是两位圣人放下自己的权力，从人类的违命离开主，又从人的开始顺命迎接主进入人类的历史。

二，福音反省与教训

“圣言成为血肉，居住在我们中间。”当主耶稣要成为血肉之人的时候，万事俱备，只欠东风。那时候，地中海沿岸的语言环境，奇妙地以希腊语为通用语，而且是以武力的方式推进的，包括罗马帝国建立起来的时候，也是以希腊语为中心的。犹太人心中对默西亚的盼望，也在罗马殖民的时代到达一个顶峰，他们不断在各种的武力前失去自己的国与疆土，但民族的信仰却在每次回归之后，热情再次绽放。南国的犹太人和北国的以色列，都在热切盼望着像梅瑟一样的拯救者被天主所派，像达味一样的护卫者能够在他们民族中出现。天主的能力，却在一个少女的生命中展开，这位童贞女的名字叫玛利亚。

由于人的背命与顽固，人被天主赶出地堂，更是象征着人失去与天主相通的境界。正是因着原祖的罪恶与我们罪恶的倾向，都处于罪恶之中，无法进入生命与光明。耶稣基督的诞生，犹如一道皓光，照亮了处于死亡阴影下的人。天主的救世计划，是看到人的可怜，从人的犯罪之初，他就把一种预许放在了人类的历史里，当然这份光照是在新约的背景之下，让我们完全看清（创，三：15）。

无论玛利亚与若瑟，天主都给他们启示，让他们自己选择。“愿照你的话在我身上成就吧！”（FIAT）天主为什么要取得人的同意呢？难道不能用特殊的方式降临于人心中吗？其实天主都给人非常大的自由，让人自由的抉择来表达对他的信。他没有强迫人答应，而是借人的答应“降生人间”。人于天主之间的合作也有一份搏斗；“搏斗”指天主与人合作，人却不愿意放下自己。“我所愿意的善，我不去做；而我所不愿意的恶，我却去作……”（罗，七：14—23）当我们理解到这一切的时候，有时候是我们不肯向天主顺服，不肯向天主低头的表现过程。其实当我们信了基督，也会有人性的反抗，对天主不随从的地方。生活里面如何放下人性的东西，随从基督的旨意，玛利亚和若瑟今天做出了“信”的表率；我们要完全对天主交付，可是人性中的三仇——魔鬼、世俗、肉身告诉我们：不要放下……。魔鬼第三次诱惑耶稣“你跪下来朝拜我，我就把整个世界都给你。”耶稣“你只应该朝拜你的主，天主。”（申，六：13）其实这句话指明基督徒生活的方向，基督徒的路没有一条权宜的路，只有完全对天主顺服的过程，听从天主的话语并去执行。这个过程当中有多少人走了一半……人，总是在挣扎、争斗、交托的过程里。

从古到今，在天主子民的生活中，受着太多东西的冲击与诱惑，但是万变不离其宗。如果借用司马迁的话讲：天下熙熙皆为利来，天天攘攘皆为利往。人们都在追求自己所谓的利益与喜欢，但这份利益的背后都是为了“我”而有的，所有的利益都是以“我”为中心的，保禄宗徒对格林多城的信友讲：难道保禄为你们钉十字架吗？还是伯多禄？还是阿颇罗？其实，因为许多人宣讲的点，对了他们利益与内心的追求，所以他们才分出党派，为了让自己的利益能够与基督并驾齐驱。

但是我们称呼“主啊”，其实当我们在天主面前争所谓的“权力”之时，正是人愿意把自己摆在与天主同等的地位之上。那是人的妄自尊高，是一种亵渎，更是对天主的大不敬。当人向主放下自己的“权力”、“生命”之时，那是完全对主的顺服，生命必会联接于主的生命之上。就像耶稣基督后来教训门徒时所讲：“你们为了我和福音的缘故而丧失生命，你们必会获得性命；你们保全自己生命的时候，必会丧失性命。”主的概念，并不是用来呼喊的，而是表达生命的服从与权力归属的。

今天，我们看到玛利亚与若瑟完全交给天主。用一句话的答应，表达了他和她的愿意，更是用生命表达了她对天主完全的信任。结果不仅天主化解了他的难题，让他成为救恩工程最近的临在者，更能成为耶稣的鞠养之父。玛利亚的答应，也使她的难题迎而解，更是让她成为救世主的母亲，万世有福者。我们很多时候也不明白天主在我们生命中的旨意，祈愿我们懂得聆听天主使者的声音，从而能明白并顺从天主。

为你，今天的福音里，厄玛努尔一句：你是否意识到，当你完全信任主的时候，天主就与你同在；当你还在生活中，不断摇摆的时候，是不是借着这圣诞佳节到来之前的准备期，真正应该反省自己的信仰了呢？我是真的相信天主吗？还是把信仰当成我的一个踏板呢？“愿照你的话在我身上成就吧！”若瑟迎娶玛利亚，这就是他们与天主工程的相通，他们对天主救恩工程的认可；救恩不仅临在于他们的身上，而且透过他们向整个世界完全恩施出来。我们很多时候也不明白天主在我们生命中的旨意，祈愿我们懂得聆听天主使者的声音，从而能明白并顺从天主。

祈祷：基督，你愿意所有的人都进入救恩的恩典中，你召叫了若瑟与玛利亚，他们选择了以生命的全部回应，从而圣言成为血肉，临于人类的历史，你也召叫了我们，求你使我们增加信德，学习玛利亚的芳表，全心交托于你。你是天主，永生永王，啊们。